Уральский Центр Духовной Культуры
Региональная Общественная Организация

15.10.2019.Секционное заседание «Творческое наследие Рерихов: мост культур» Международной междисциплинарной конференции «Россия – Восток: искусство, философия, культура…». 9 октября 2019 года

Без названия (12)9 октября 2019 года в Доме ученых Российской академии наук (Москва) открылось секционное заседание «Творческое наследие Рерихов: мост культур» Международной междисциплинарной конференция «Россия – Восток: искусство, философия, культура. 145 лет со дня рождения академика Н.К.Рериха, 115 лет со дня рождения академика С.Н.Рериха, 140 лет со дня рождения Е.И.Рерих».

_______________________________________________

Организаторы конференции: Российская академия художеств, Международный Центр Рерихов.

Соорганизаторы: Российская академия естественных наук, Делийский университет (Индия), Кыргызско-Российский Славянский университет (Киргизия), Российский государственный гуманитарный университет, Институт научной информации по общественным наукам РАН, Институт мировой культуры Кыргызско-Российского Славянского университета (Киргизия), Бхарат Институт высшего образования и научных исследований (Индия), Исследовательский центр имени Рапояна Хагхигхта (Иран), Секция «Русский космизм» Российского философского общества, Международный Мемориальный Трест Рерихов, Международный комитет по сохранению наследия Рерихов, Международная ассоциация Фондов Мира, Международный Совет рериховских организаций имени С.Н. Рериха, Благотворительный Фонд имени Е.И. Рерих.

Секционное заседание открыл лауреат международных конкурсов, стипендиат Благотворительного Фонда имени Е.И.Рерих, пианист Николай Кузнецов, исполнивший произведения С.В. Рахманинова: музыкальный момент No.3, ор.16 и Этюд-картина ор. 39 № 5.

«Наследие Рерихов и проблемы его сохранения в России» – эту тему рассмотрел в своём выступлении Александр Витальевич Стеценко, вице-президент МЦР (Москва). Каждый член великой семьи Рерихов внес выдающийся вклад в сокровищницу культуры. Н.К. Рерих был археологом, философом, писателем, путешественником, инициатором движение в защиту культуры. Пакта Рериха направлен на сохранение энергетики красоты. Ведь именно в пространстве красоты реализуется космический закон − Высшее ведет низшее. Великие архитектурные сооружения, как и другие подлинные произведения искусства связывают человечество с высшими слоями бытия. Психическая энергия человечества должна быть сгармонизирована эволюционной энергетикой красоты. Понимание сути и задач Пакта Рериха могло, если не предотвратить Вторую мировую войну, то хотя бы минимизировать потери.

2_Е.И. Рерих в сотрудничестве с Учителями Востока дала миру Учение о законах развития космоса. Живая Этика несет в себе знание о новых энергиях и эволюции через сотрудничество, её значение человечеству еще предстоит осознать. Ю.Н. Рерих – ученый, восстановивший отечественную школу востоковедения, очень много сделал для возвращения наследия в Россию. Одним из важнейших эволюционных действий С.Н. Рериха было создание общественного музея в Москве. Л.В. Шапошникова как доверенное лицо С.Н. Рериха привезла наследие Рерихов в Россию. Принятие и актуализация содержащихся в наследии идей несут мир и процветание России, ведь оно выступает как мост связи с высшим миром. Без наследия Рерихов невозможен переход на новую эволюционную ступень. Да, России нужна сильная армия, но её недостаточно для поддержания мира. Необходимо утверждение приоритета культуры и в этом отношении именно Знамя Мира способно выступить как символ обороны и процветания России.

А.В. Стеценко обосновал значение Пакта Рериха, его обсуждение было продолжено в следующих выступлениях.

С докладом «Пакт Рериха – краеугольный камень мира и эволюции» выступила Марга Куцарова, руководитель Национального общества Рерихов в Болгарии (София, Болгария). Пакт имеет огромное образовательное значение, он утверждает высокие этические принципы, правила поведения. Популяризация идей Пакта очень важна, она способна защитить культурное наследие. Одно время стоял вопрос об отмене Женевской конвенции и её отстояли только тогда, когда её основные идеи удалось донести до широких слоёв общественности. Поднятие культурного уровня общественности, в конечном счете, приведет и к воссозданию общественного музея имени Н.К. Рериха в усадьбе Лопухиных.

Идеям «Н.К. Рериха о значении культуры в Европейский год культурного наследия» (2018) было посвящено выступление Лейли Штробль, магистра права, президента Австрийского общества Рерихов – Национального комитета Пакта Рериха (Вена, Австрия). Европейский год культурного наследия (EYCH) стал знаменательным и поворотным для постоянно растущего европейского движения за культурное наследие. Саммит Европейского культурного наследия собрал множество граждан самых разных специальностей и организаций со всей Европы. По результатам этого года разрабатывается Европейский План действий для работы с культурным наследием, утверждения его как одного из приоритетных направлений европейской политики. Рериховские организации могли бы вложить свою конструктивную лепту в культуру и объединение Европы, руководствуясь принципом верховенства культуры над цивилизацией.

Тему «Защита культурного наследия есть основа лучшего будущего» раскрыла Галина Константиновна Шнайдер, председатель Немецкого рериховского общества (Ремшайд, Германия). Великую инициативу, заложенную в Пакте Рериха, необходимо продвигать поскольку она делает нас более человечными, она важна как образовательный процесс, предотвращающий любые агрессивные поступки. Важность объединения усилий разных народов в деле сохранения культурного наследия понимают многие люди, об этом свидетельствует ряд выступлений на ежегодном конгрессе Всеевропейской федерации по культурному наследию «Европа Ностра». Преодолевая чисто практический, бюрократический подход к культуре, следует утверждать её познавательное и миротворческое значение.

«Актуальность Пакта Рериха и Знамени Мира в современном диалоге культур» осветила Татьяна Святославовна Захарова, магистр культурологии из Минского государственного лингвистического университета. Русский философ эпохи романтизма В.Ф. Одоевский рассматривал культуру как единство трёх исходных элементов: Науки, Искусства и Религии, и от их гармоничного сочетания зависит развитие общества. В философии Космической реальности дано осмысление культуры на новом, более фундаментальном уровне. Н.К. Рерих называет Культуру «эволюционным устоем», и без её позитивной энергетики невозможно развитие человечества. В противовес Рериху С. Хантингтон обосновывал столкновение цивилизаций, обусловленное культурными различиями, и его теория имеет влиятельных сторонников. Однако мирное сосуществование между народами возможно только через культурное сотрудничество и осознание значения Культуры для развития человечества.

«“Жизнь движима мыслью”: философское наследие Рерихов и новые горизонты научного познания» с таким докладом выступила Ольга Александровна Лавренова, кандидат географических наук, доктор философских наук, в.н.с. ИНИОН РАН, почетный член РАХ, профессор ГИТР и МГУ, президент Международной ассоциации семиотики пространства (IASSp), заместитель директора Музея имени Н.К.Рериха по научной работе МЦР (Москва).

В ряде выступлений разрабатывались новые горизонты научного и философского познания. С докладом по теме «Наука и Агни Йога: к проблеме становления метанауки» выступил Иван Михайлович Угрин, кандидат политических наук, сотрудник ИФ РАН (Москва). Современная наука опирается на данные эмпирического и теоретического познания. Однако тайна человеческой природы, равно как и тайна происхождения мира, не может быть воспринята эмпирически или выведена логически из тех или иных умозрительных предпосылок. Методологию преображения человека, основанную на знании, несводимом к рациональности, базирующейся на субъект-объектной дихотомии, докладчик называет Йогой. Опыт Йоги обладает огромной ценностью для становления метанауки как целостной системы знаний и этики, базирующейся на этой системе. Агни Йога дает ключи для осуществления синтеза рационального и внерационального методов познания, однако этими ключами нужно правильно воспользоваться.

Виктор Васильевич Фролов, доктор философских наук, профессор Технологического университета г. Королёв, обозначил «Пути трансформации изучаемой в университетах философии в свете новой философской антропологии». Миссия философии состоит в том, чтобы помогать человеку в его самоопределении и выстраивании отношений с миром. В курсе вузовский философии человек зачастую рассматривается как совокупность общественных отношений, основа которых находится в материальных условиях его жизни. При этом концепция человека, представленная в Живой Этики и трудах Л.В. Шапошниковой, содержит качественно новое понимание онтологии и антропологии. Привнесение в вузовский курс философии идей Живой Этики послужит его гуманизации, воспитанию в студентах и преподавателях таких качеств как сердечность, совестливость, культурность.

«Спасительный синтез философии Живой Этики» – эту тему исследовала в своем докладе Татьяна Салиховна Расулова, кандидат философских наук, и.о. профессора кафедры социально-гуманитарных наук Государственной консерватории Узбекистана (Ташкент, Узбекистан). Человечество выходит на новый виток эволюции, требующий расширенного сознания, способного принять Великие Космические Законы. Эти законы данные нам в Живой Этике и других учениях. Закон единства и борьбы противоположностей является наиболее ярким выражением синтеза, который может стать спасительным для человека. При этом единство – это гармоническая целостность, состоящая из разнородных элементов. Единство человечества будет результатом сотрудничества множества индивидов, многообразие талантов и способностей которых составит гармоническую целостность будущего социума. Трансформация, расширение сознания человечества до планетарного, а потом и космического уровня поможет возродиться человечеству, и Новая Страна встретит зарю Нового Мира!

«Вмещение пар противоположений как качество синтетического сознания на основе философии Живой Этики» рассмотрел Петр Дмитриевич Абрамов, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Российского национального исследовательского медицинского университета имени Н.И. Пирогова (Москва). Абсолют – един, недвойственен, а в развивающихся во времени мирах возникают противоположности в онтологической, социальной, психологической и других сферах. В Живой Этике, как и во многих других этических учениях, подчеркивается необходимость вмещения противоположений. В теории и в практической жизни должны соединяться, например, внутреннее спокойствие и активная деятельность, твердость в следовании духовным законам и творчество, подвижность. Продвигаясь по пути эволюции сознания, человек вырабатывает синтетическое качество чувствознания и постигает вмещение противоположений как целесообразность, способность действовать соизмеримо с обстоятельствами. Единение с Высшим при самодеятельности даст возможность вместить другие противоположения.

«Сравнительный анализ стихии огня и эфира в античной и древней восточной философии, Живой Этике и современной физике» провела Инна Львовна Пластун, доктор физико-математических наук, профессор Саратовского государственного технического университета им. Ю.А. Гагарина. В Восточной философской традиции определяется пять первоэлементов, из которых состоит всё мироздание: огонь, эфир, воздух, вода, земля. Стихия огня, как в Учении Живой Этики, так и в теософии Е.П. Блаватской, занимает особое, первоочередное место. Одним из наиболее тонких и вездесущих проявлений стихии Огня является электричество, или направленный поток электронов. Огонь и Эфир – две базовых субстанции Мироздания, два процесса, определяющих в физике электромагнитное взаимодействие. Можно сказать, что Огонь олицетворяет мужское, активное начало, а Эфир – женское, пассивное, воспринимающее и откликающееся на импульс. Эфир есть субстанция, через которую происходит творчество, реализация огненной творящей энергии.

«Единство основы Живой Этики и тайны досуга Пифагора» в своём видеодокладе исследовал Геннадий Григорьевич Волощенко, доктор культурологии, профессор кафедры социально-культурной деятельности Омского государственного университета имени Ф.М. Достоевского. Космизм является мостом Культуры, связующим Восток и Запад, Древнюю Грецию и современную Россию, систему воспитания Живой Этики и учение о досуге Пифагора. Знания, переданные Е. П. Блаватской и Е.И. Рерих, помогают понять философию Пифагора. Досуг Пифагора в своём изначальном проявлении – это высшая деятельность богов, планет и космоса, вбирающая в себя элементы математики и музыки. Включение человека в сферу «божественного досуга» давало возможность совершенствования его сознания в единстве со всем одухотворенным Космосом.

«Наследие Рерихов и его эволюционно-историческое значение в процессе культурного взаимодействия России и Индии» проанализировал в своем выступлении Сергей Владимирович Скородумов, вице-президент МЦР, руководитель Межрегионального информационно-аналитического Центра (Ярославль). Он привел целый ряд ретроспективных примеров взаимодействия культурных традиций России и Индии. Наши страны на протяжении веков испытывали духовное тяготение друг к другу, за которым стояли планетарные энергетические ритмы и закономерности космической эволюции. Вершиной культурного взаимодействия России и Индии стало творческое наследие семьи Рерихов. Представители этой великой семьи показали пример уникального синтеза духовных традиций России и Индии. Это сближение двух традиций стало основным условием формирования нового космического мышления в России. Его основой стало творческое наследие семьи Рерихов и философия Живой Этики, разработанная Еленой Ивановной Рерих в сотрудничестве с Учителями Востока. Важнейшим условием для развития нового космического мышления стала передача в 1990 году в Россию наследия семьи Рерихов, создание Международного Центра Рерихов и его общественного Музея имени Н.К. Рериха. Как известно, в 2017 году общественный Музей имени Н.К.Рериха был незаконно захвачен, а затем разрушен. Это чревато нарушением многих эволюционных процессов и развитием ряда кризисных явлений. Основой для возвращения России на путь Космической эволюции должно стать восстановление Музея и возобновление его широкой международной деятельности.

Выступление С.В. Скородумова предварило собой ряд сообщений, посвященных философии Востока и взаимодействию Востока, Запада и России.

«Представление о материи и сознании в книге Е.И. Рерих “Основы буддизма”» осветила в своем выступлении Ирина Юрьевна Дьяченко, кандидат культурологии, руководитель ОНЦ КМ МЦР (Москва). Е.И. Рерих, синтезируя знания из древних буддийских источников, дает их новое освещение с позиций энергетического (космического) мировоззрения. Материя беспредельна в своем существе и многогранна в своем содержании, она вечно меняется и выражает себя в разных формах и проявлениях, создающих поток бесконечного существования. Есть разные уровни реальности и соответствующие им виды материи со своими свойствами; так существует светящаяся, тончайшая материя человеческих излучений (аура) Сознание и материя взаимосвязаны, Мысль способна оказывать энергетическое воздействие на жизнь человека и мира.

С докладом по теме «Провидец благословенных путей». К 90-летию издания книги Н.К. Рериха “Сердце Азии”» выступил Анатолий Андреевич Лебеденко, кандидат педагогических наук, кандидат философских наук, заместитель руководителя ОНЦ КМ МЦР (Москва). Эта книга рассказывает читателю о Центрально-Азиатской экспедиции и имеет ряд особенностей. Во-первых, Рерих взывает к сердцу как к центру нашего сознания, энергетическому средоточию жизни и эволюции человечества. Во-вторых, автор сознательно фокусирует сознание читателя на особых культурно-исторических моментах или значимых вехах. Третья особенность данной работы Рериха – приобщение читателя иной культуры к таинственному и могучему понятию Шамбалы.

«Феномен Шамбалы в творчестве Н.К. Рериха» осветила Ольга Николаевна Калинкина, кандидат социологических наук, председатель Пермского регионального отделения Международной лиги защиты культуры. Научная экспедиция Н.К. Рериха (1923–1928) собрала древнейшие документы, манускрипты, сказания, мифы, легенды о Шамбале. Заветной Шамбале он посвятил значительную часть своего творчества – это статьи, очерки, дневниковые записи, живописные работы. Н.К. Рерих на основе свидетельств прошлого и настоящего был твердо убежден в реальном, земном существовании заповедной Страны. Согласно Живой Этике, Шамбала есть Гималайское Братство Великих Мудрецов, где идет разнообразная напряженная деятельность во имя человечества.

Свои рассуждения на тему «Индия – Россия. Мост синтеза: от мифологии к космизму» представила Валентина Владимировна Виноградова, педагог, культуролог, сотрудник отдела развития МЦР. В искусстве России Серебряного века отражены многие идеи, созвучные индийской философии. Так многие картины М.К. Чюрлёниса можно рассматривать как иллюстрацию гимна творению из Вед, утверждающего, что всё порождено силой Огня. Картина Н.К. Рериха «Нагарджуна – Победитель Змия» символизирует, согласно Л.В. Шапошниковой, покорение и преображение стихийной материи. Современные нам художники-космисты, такие как Елена Войнова-Богородицкая, Лола Лонли также несут в своем творчестве эволюционное энергетическое мировоззрение. Выступление В. Виноградовой сопровождалось красочной презентацией, а в качестве его завершение она продекламировала строки из Арсения Тарковского о высоком предназначении человека.

Светлана Петровна Синенко представила доклад «“Мы будем неустанно трудиться на Указанном Пути”. Е.И. Рерих и Л.В. Шапошникова – русские провозвестницы мудрости Востока», подготовленный совместно с Валентиной Алексеевной Воропаевой, кандидатом исторических наук, профессором Кыргызско-Российского Славянского университета (Бишкек, Киргизия). В выступлении были отмечены необычные, имеющие глубокое символические значение факты из жизни Л.В. Шапошниковой. Она родилась в 1926 году, а это год приезда Е.И. и Н.К. Рерихов в рамках Центрально-Азиатской экспедиции в Москву. Шаровая молния, несущая в себе мощную энергетику, облетела колыбель Л.В. Шапошниковой. Связь и преемственность Е.И. Рерих и Л.В. Шапошниковой отражена в письмах Е.И. Рерих.

10 октября 2019 года секционное заседание «Творческое наследие Рерихов: мост культур» Международной междисциплинарной конференция «Россия – Восток: искусство, философия, культура. 145 лет со дня рождения академика Н.К. Рериха, 115 лет со дня рождения академика С.Н. Рериха, 140 лет со дня рождения Е.И.Рерих» продолжило свою работу.

Программа конференции

Источник — http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=6415